| CUERPO | ALMA | FACULTAD | MISIÓN |
| Cabeza | Racional | razón (entendimiento) |
alcanzar la Sabiduría (= contemplación de las Ideas) |
| Pecho | Irascible | voluntad (pasión) |
regular nuestras pasiones (=ira, venganza, ...) |
| Vientre | Concupiscible | deseo (apetito) |
regular nuestros apetitos (= gula, sexo ...) |
- Clasificación
de las virtudes en conformidad con la concepción tripartita del
alma(de la Antropología a la
Ética)
| CLASES
DE ALMA |
CLASES
DE VIRTUDES |
| Racional Irascible Concupiscible |
PRUDENCIA
(=sabiduría) FORTALEZA (=valor) TEMPLANZA (=moderación) |
| (armonía entre las tres almas) | JUSTICIA |
... Platón
nos ilustra la relación entre las partes (o clases)
de alma y las clases de virtudes con el símil del auriga:
SÍMIL
ALMAS
VIRTUDES
Auriga
= alma racional
PRUDENCIA (razón) ..... (armonía) = JUSTICIA Caballo blanco (dócil) = alma irascible FORTALEZA (valor)
Caballo negro (rebelde) = alma concupiscible TEMPLANZA (moderación)
El auriga debe dirigir a los caballos con PRUDENCIA (sabiduría) y, si el caballo blanco responde con FORTALEZA (valor) y el caballo negro con TEMPLANZA (moderación), se consigue la armonía del conjunto: la JUSTICIA ... sólo si se “ajustan” las tres partes (almas), se lograrán llegar a la meta (=conocimiento de la Idea de Bien) ...
| ANTROPOLOGÍA |
|
ÉTICA |
POLÍTICA |
|||
| CUERPO |
ALMA |
VIRTUD |
CLASE |
FUNCIÓN |
||
| cabeza |
Racional |
Prudencia
......(sabiduría) |
Gobernantes |
dirigir |
||
| pecho |
Irascible |
Fortaleza...........
(valor) |
Guardianes |
defender |
||
| vientre |
Concupiscible |
Templanza
... (moderación) |
Productores |
producir |
||
| Armonía
entre las tres partes |
JUSTICIA |
Armonía
entre las tres clases |
||||
| Prevalencia de alma en los gobernantes |
Forma de gobierno |
Quiénes gobiernan (o pueden gobernar) |
| Racional |
ARISTOCRACIA |
Los
filósofos |
| Irascible |
TIMOCRACIA |
Los
militares |
| Concupiscible |
OLIGOCRACIA DEMOCRACIA TIRANOCRACIA |
Los
ricos Todos los ciudadanos Uno (el demagogo) |
