- mito ( gr. "mythos" = leyenda): ... Un mito es
un relato de carácter fabuloso o fantástico acerca del
mundo, de los hombres o de los dioses, que pretende ser una
explicación total de los mismos ... Los mitos suelen guardar una
profunda relación con las creencias y con los cultos religiosos
y forman parte esencial de la tradición y de los sentimientos
culturales ... Los mitos están muy emparentados con las
leyendas, pero se diferencian en que, mientras que los mitos son
relatos puramente imaginarios, las leyendas pueden estar basadas en
acontecimientos reales ...
- logos (gr. "logos" = palabra): ... tiene un significado muy extenso: en general se refiere a toda actividad relacionada con el esfuerzo intelectual destinado a comprender la Realidad; en este sentido "logos" significa inteligencia, razón ... Pero también hace referencia a un principio regulador y ordenador del caos; en este sentido "logos" significa espíritu, ley, orden ... En otro sentido "logos" hace referencia a todo lo relacionado con el lenguaje y significa palabra, decir, hablar .
Cuando hablamos del paso del
mito al logos debemos entender "logos" como razón.
- orfismo ... doctrina místico-religiosa de origen oriental que irrumpió en el mundo griego en el siglo –VI a través de los escritos del poeta y músico Orfeo ... El orfismo defendía un dualismo antropológico, según el cual, el hombre se componía de cuerpo y alma. El cuerpo era mortal, pero el alma era eterna y estaba sometida al ciclo de las reencarnaciones ... Según el orfismo, el objetivo de los seres humanos era purificarse para lograr liberarse del ciclo de las reencarnaciones y reunirse finalmente con la divinidad. Para conseguir dicho objetivo, había que seguir los ritos órficos de purificación y ascetismo ... Todas estas ideas órficas serían asumidas por los filósofos pitagóricos (-VI ...) y por el platonismo (-IV) y, a través del neoplatonismo, llegarían hasta el cristianismo primitivo ...
- moira (=destino)... los griegos nombraban al destino inexorable con la palabra `moira´ ... La palabra `moira´ procede de `meros´, que significa `parte´, `lote´. La moira sería algo así como aquello que adjudica a cada uno su parte; es decir, es en virtud de la moira que cada uno es lo que es, lo que le ha tocado ser -a unos ser dioses, a otros ser hombres, etc.- ... La moira, el destino, era para los griegos una potencia más antigua y poderosa que cualquier otro ser: todos los seres estaban subordinados a esa superior potencia impersonal, hasta el punto que ni los dioses inmortales podían sustraerse a su inapelable designio (=fatum) ...
- oráculo
(=adivinación?)... la palabra
`oráculo´ tiene dos significados principales: (1)
respuesta que las pitonisas y sacerdotes pronunciaban como dadas por
los dioses a las consultas que ante sus ídolos se hacían,
(2) santuario o lugar en el que el pueblo consultaba a sus deidades
sobre el destino ... Los oráculos tenían una finalidad
adivinatoria o profética. El adivino y el profeta eran
intérpretes de los dioses. Los dioses eran, a su vez,
intermediarios entre los hombres y la moira pero, como todo, regidos
por ésta ... Los más numerosos oráculos eran
presididos por Apolo, de entre los cuales el más importante era
el de Delfos ...
- areté ( =
virtud): ... areté suele traducirse
por “virtud”, pero debe entenderse ésta, no en el
sentido moral-religioso que ha adquirido al contacto con el pensamiento
cristiano ... Por virtud se entendía la potencialidad, habilidad
o capacidad ... En las polis de la Grecia arcaica, dominadas por
una aristocracia rural, la virtud era una cualidad atribuida de modo
específico a los nobles; y por tal se entendía la
capacidad para el mando y la guerra, así como la capacidad
política, la belleza (que es al mismo tiempo de tipo
físico y espiritual), y la sabiduría (entendiendo
por tal una sabiduría de tipo teórico-práctico no
aprendida sino innata) ... La virtud le vendría dada a los
nobles por su propia naturaleza (lo que no quita para que
individualmente tuvieran que demostrarla en la guerra, en la
política, y en el trato con sus semejantes: el éxito en
las acciones llevadas a cabo y la fama, confirmaban la posesión
de esta virtud, el fracaso era indicio de su falta) ... En
resumen, la virtud es concebida, en un principio, como una
excelencia innata de algunas personas (los nobles); y no puede ser
aprendida ...
